Il est issu d’une commande passée outre-mer.

Durant les périodes Momoyama tardive et Edo précoce, les maîtres de thé japonais commencèrent à envoyer des instructions détaillées
— gohon (御本), signifiant « modèle » ou « échantillon » — aux fours de Busan, en Corée, demandant
des formes spécifiques, des glaçures spécifiques, des proportions spécifiques. Ce qui en revint furent des gohon chawan (御本茶碗) : des bols fabriqués selon les spécifications japonaises mais transformés par l’argile et le feu coréens en quelque chose qu’aucun four japonais ne pouvait reproduire.

La caractéristique distinctive du gohonde (御本手) est le hi-iro (火色) — la couleur du feu. La teneur particulière
en fer de l’argile de Busan, dans des conditions de cuisson spécifiques, produisait de doux rougissements rosés
qui apparaissaient de manière imprévisible sur la surface crème. Les maîtres de thé japonais nommèrent ces taches et les chérirent comme preuve de la collaboration du feu avec l’artisan — une beauté qui ne pouvait être planifiée, seulement reçue.

Ce bol porte une seconde distinction : le katakuchi (片口), un subtil bec verseur intégré au bord. Lors de la cérémonie du thé, la forme katakuchi permet de transférer le matcha avec une grâce particulière — un détail fonctionnel qui modifie également toute la géométrie de la pièce, lui conférant une asymétrie à laquelle l’œil revient.

This piece.

Fabriqué par Seiwa-gama (清和窯), un four de Kyoto travaillant dans la tradition gohonde. La forme est momo-gata (桃形) — en forme de pêche — une forme classique où le corps s’incurve avec une douceur organique, le bord faisant écho au contour d’un fruit tenu dans la main. La glaçure crème présente le rougissement caractéristique du gohonde, où le fer de l’argile a rencontré le feu et en a laissé la preuve.

Le bol est livré dans sa boîte en bois d’origine (共箱).

Certaines choses commencent par une commande envoyée par-delà les eaux. Et arrivent comme quelque chose que personne n’attendait.

Pièce unique.